La mente, tan clara y confusa a la vez, tan ecuánime e injusta, tan capaz y tan torpe, es esa potencia intelectual del alma que nos proporciona designio, pensamiento, propósito y volun-tad, alentándonos en nuestra actitud o disposición mental. Calenturienta en ocasiones y excitada por los acontecimientos con demasiada frecuencia, solemos tener en la mente cosas que desearíamos apartar y otras que nunca nos gustaría olvidar. En ella se acumulan los rencores con más intensidad que el perdón o la tolerancia, la agresividad más que la bondad, y para que quede constancia de ello decimos frases muy concretas: “¡Esto no lo olvidaré nunca!”; así estamos advirtiendo que como hemos conseguido introducir los hechos en nuestro cerebro, en cualquier momento los sacaremos a relucir y obraremos en con-secuencia.
Por eso en los procesos mentales hay mucha enajenación, pues cuando se nos “ofusca la mente” el cuerpo se comporta como fiel lacayo para ejecutar nuestras desordenadas y dañinas acciones, incluso contra nosotros mismos. La autodestrucción, y su consecuencia más trágica el suicidio, son la prueba de cómo un proceso mental es capaz de gobernar el resto de nuestro organismo, inocente de la alteración de una parte del cuerpo. En estos momentos es cuando nos damos cuenta de que todo depende de nuestro cerebro, y de que nada nos valen las miles de horas acudiendo a un gimnasio o cuidando nuestra alimentación, si el cerebro se empeña en arruinarlo todo.
Afortunadamente también sabemos rezar, esa forma anóni-ma (en ocasiones colectiva) para comunicarnos con Dios, aunque no es frecuente que recibamos respuestas a nuestras plegarias o interrogantes, pues como dicen sus representantes “Él está demasiado ocupado allá arriba”. Nosotros no creemos que los religiosos uniformados tengan mayor facultad para comunicarse con Él que los demás, y lo único que pensamos es que el sistema de súplicas vía cerebral no debe ser el mejor modo para comunicarnos.
La mente, sin embargo, es confundida frecuentemente con el cerebro, ya que los científicos aseguran que en este órgano reside todo y que la química interviene tanto como los impulsos nerviosos, las neuronas y la adecuada circulación sanguínea. Pero hasta ahora nadie ha sido capaz de precisarnos dónde reside la imaginación, la intuición, la creatividad o la serenidad –por poner unos ejemplos-, llegando con nuestras dudas hasta ese concepto del alma o el espíritu, tan sutil que tampoco nadie ha sido capaz de definirlos con precisión. También dicen que la memoria es la potencia del alma (¿o del cerebro?) por medio de la cual se retiene y recuerda lo pasado, el aprendizaje, la gloria a las personas o acontecimientos, y hasta la relación de gastos hechos en un comercio. También hablamos de memoria cuando exponemos hechos o motivos referentes a determinado asunto, y al estudio o disertación escrita sobre alguna materia.
Otras personas prefieren comparar a nuestro cerebro con los mismos dispositivos electrónicos que se almacenan en ordenadores, así como con la memoria artificial, más científicamente renombrada como mnemotécnica, un arte que procura por medio de varias reglas aumentar el poder y alcance de la memo-ria. Tan similar es un ordenador a nuestro cerebro, que cuando hablamos de “borrarse algo de la memoria”, nos podemos referir igualmente a la electrónica o a la mente, pues en ambos casos queremos decir que se han olvidado o desaparecido todos los datos.
Por eso en los procesos mentales hay mucha enajenación, pues cuando se nos “ofusca la mente” el cuerpo se comporta como fiel lacayo para ejecutar nuestras desordenadas y dañinas acciones, incluso contra nosotros mismos. La autodestrucción, y su consecuencia más trágica el suicidio, son la prueba de cómo un proceso mental es capaz de gobernar el resto de nuestro organismo, inocente de la alteración de una parte del cuerpo. En estos momentos es cuando nos damos cuenta de que todo depende de nuestro cerebro, y de que nada nos valen las miles de horas acudiendo a un gimnasio o cuidando nuestra alimentación, si el cerebro se empeña en arruinarlo todo.
Afortunadamente también sabemos rezar, esa forma anóni-ma (en ocasiones colectiva) para comunicarnos con Dios, aunque no es frecuente que recibamos respuestas a nuestras plegarias o interrogantes, pues como dicen sus representantes “Él está demasiado ocupado allá arriba”. Nosotros no creemos que los religiosos uniformados tengan mayor facultad para comunicarse con Él que los demás, y lo único que pensamos es que el sistema de súplicas vía cerebral no debe ser el mejor modo para comunicarnos.
La mente, sin embargo, es confundida frecuentemente con el cerebro, ya que los científicos aseguran que en este órgano reside todo y que la química interviene tanto como los impulsos nerviosos, las neuronas y la adecuada circulación sanguínea. Pero hasta ahora nadie ha sido capaz de precisarnos dónde reside la imaginación, la intuición, la creatividad o la serenidad –por poner unos ejemplos-, llegando con nuestras dudas hasta ese concepto del alma o el espíritu, tan sutil que tampoco nadie ha sido capaz de definirlos con precisión. También dicen que la memoria es la potencia del alma (¿o del cerebro?) por medio de la cual se retiene y recuerda lo pasado, el aprendizaje, la gloria a las personas o acontecimientos, y hasta la relación de gastos hechos en un comercio. También hablamos de memoria cuando exponemos hechos o motivos referentes a determinado asunto, y al estudio o disertación escrita sobre alguna materia.
Otras personas prefieren comparar a nuestro cerebro con los mismos dispositivos electrónicos que se almacenan en ordenadores, así como con la memoria artificial, más científicamente renombrada como mnemotécnica, un arte que procura por medio de varias reglas aumentar el poder y alcance de la memo-ria. Tan similar es un ordenador a nuestro cerebro, que cuando hablamos de “borrarse algo de la memoria”, nos podemos referir igualmente a la electrónica o a la mente, pues en ambos casos queremos decir que se han olvidado o desaparecido todos los datos.
