-En forma práctica ¿cómo se materializa en sus enseñanzas esta disciplina moral?
Buda Maitreya- Atender la máxima demanda de los desafíos mundiales es materializar una conciencia moral eficaz y no hipócrita. Para esto, invito a todos los practicantes de Vipassana y Sophia a participar de Global Solidarity, un movimiento que se inicia mediante un portal de internet, cuya misión y objetivo es la unión de todas las acciones solidarias del planeta, con la intención de crear una comunidad virtual mundialmente efectiva, para atender tres problemas básicos que plantea la necesidad de supervivencia de la Humanidad entera, con vistas al 2050: Superpoblación, Desnutrición y Calentamiento-Inundación Global. Consistente en peticionar el 2% del PBI mundial, en forma anual, para atender estos flagelos.
El sistema funciona recaudando fondos para ser donados a UNICEF y para plantar 15 a 20 mil millones de nuevos árboles, mediante la empresa multinacional invitada: AEON del Japón. Esta acción permitirá extraer el CO2 excedente de nuestra atmósfera y su devolución al subsuelo, al procederse a enterrar los troncos. Es una forma inteligente de cambiar de actitud y pasar del drama del Calentamiento-Inundación Global, al Control del Clima Global en forma organizada y sistemática, usando el poder de la naturaleza en nuestro favor. Son dos estrategias extremadamente simples, pero que combinadas ayudan materialmente a solucionar los grandes y graves problemas que hoy demandan urgente solución.
Estas acciones morales solidarias, se constituyen en la práctica moderna de la no violencia y la compasión, en respeto por las vidas de todos sobre el planeta Tierra. Los participantes usan el mismo tiempo que antes aplicaban para navegar en internet, pero lo convierten en un instrumento de cambio positivo, colaborando y ayudando a crear una conciencia de acción de buena voluntad planetaria. Este cambio de actitud, se refleja de inmediato en las prácticas de concentración y meditación, permitiendo que los practicantes superen sus propias limitaciones individuales psicológicas. Esto no es religión, es acción desinteresada dinámica al servicio del máximo interés común: que es la continuidad de la Vida para todos en el planeta.
-¿Yogui, es según usted correcto, buscar la propia felicidad?
Buda Maitreya-Todos los seres buscan, junto a sobrevivir, el mayor bienestar posible, este deseo de ser más, empuja el principio de la evolución desde lo irracional hacia la conciencia racional. Por esto, todo ser humano justo y digno tiene derecho a buscar su propia felicidad, siempre y cuando no perjudique con esto la de los demás seres. La cuestión, es si esta búsqueda de la felicidad personal es una recta acción inegoísta o puramente egoísta. Apelemos al concepto religioso: si decimos Dios es un espíritu único, dador de toda vida y Dios está en todo ser viviente ¿está feliz Dios en sí mismo con más de mil millones de sus hijos (dato de la ONU, 2009), seres humanos sobre el mundo, que padecen desnutrición, enfermedades, analfabetismo y que son víctimas de violencia y discriminación; mientras el resto buscan su propia comodidad y bienestar, sin ocuparse de que todo éste sufrimiento cese?
Entonces, si Dios no está feliz con la realidad injusta del mundo ¿es moral buscar la propia felicidad? No lo es. Hay personas que escriben libros sobre la felicidad personal y enseñan doctrinas para alcanzar el éxito en ser felices y disfrutar del gozo psíquico o cerebral, al cual confunden con beatitud espiritual. Hacen esto porque hay un mercado para esto, hay una necesidad insatisfecha de mayor felicidad.
Pero estas mismas personas ¿qué hacen para reducir el dolor y sufrimiento que hay sobre el mundo? Es legítimo buscar la propia felicidad, pero es un acto egoísta, injusto e inmoral. El caso más claro es Jesús, él aceptó ser crucificado para cargar con los pecados de la Humanidad entera. Él no pensó en su propia felicidad, dio su vida para que todos los demás sean felices.
Buda Maitreya- Atender la máxima demanda de los desafíos mundiales es materializar una conciencia moral eficaz y no hipócrita. Para esto, invito a todos los practicantes de Vipassana y Sophia a participar de Global Solidarity, un movimiento que se inicia mediante un portal de internet, cuya misión y objetivo es la unión de todas las acciones solidarias del planeta, con la intención de crear una comunidad virtual mundialmente efectiva, para atender tres problemas básicos que plantea la necesidad de supervivencia de la Humanidad entera, con vistas al 2050: Superpoblación, Desnutrición y Calentamiento-Inundación Global. Consistente en peticionar el 2% del PBI mundial, en forma anual, para atender estos flagelos.
El sistema funciona recaudando fondos para ser donados a UNICEF y para plantar 15 a 20 mil millones de nuevos árboles, mediante la empresa multinacional invitada: AEON del Japón. Esta acción permitirá extraer el CO2 excedente de nuestra atmósfera y su devolución al subsuelo, al procederse a enterrar los troncos. Es una forma inteligente de cambiar de actitud y pasar del drama del Calentamiento-Inundación Global, al Control del Clima Global en forma organizada y sistemática, usando el poder de la naturaleza en nuestro favor. Son dos estrategias extremadamente simples, pero que combinadas ayudan materialmente a solucionar los grandes y graves problemas que hoy demandan urgente solución.
Estas acciones morales solidarias, se constituyen en la práctica moderna de la no violencia y la compasión, en respeto por las vidas de todos sobre el planeta Tierra. Los participantes usan el mismo tiempo que antes aplicaban para navegar en internet, pero lo convierten en un instrumento de cambio positivo, colaborando y ayudando a crear una conciencia de acción de buena voluntad planetaria. Este cambio de actitud, se refleja de inmediato en las prácticas de concentración y meditación, permitiendo que los practicantes superen sus propias limitaciones individuales psicológicas. Esto no es religión, es acción desinteresada dinámica al servicio del máximo interés común: que es la continuidad de la Vida para todos en el planeta.
-¿Yogui, es según usted correcto, buscar la propia felicidad?
Buda Maitreya-Todos los seres buscan, junto a sobrevivir, el mayor bienestar posible, este deseo de ser más, empuja el principio de la evolución desde lo irracional hacia la conciencia racional. Por esto, todo ser humano justo y digno tiene derecho a buscar su propia felicidad, siempre y cuando no perjudique con esto la de los demás seres. La cuestión, es si esta búsqueda de la felicidad personal es una recta acción inegoísta o puramente egoísta. Apelemos al concepto religioso: si decimos Dios es un espíritu único, dador de toda vida y Dios está en todo ser viviente ¿está feliz Dios en sí mismo con más de mil millones de sus hijos (dato de la ONU, 2009), seres humanos sobre el mundo, que padecen desnutrición, enfermedades, analfabetismo y que son víctimas de violencia y discriminación; mientras el resto buscan su propia comodidad y bienestar, sin ocuparse de que todo éste sufrimiento cese?
Entonces, si Dios no está feliz con la realidad injusta del mundo ¿es moral buscar la propia felicidad? No lo es. Hay personas que escriben libros sobre la felicidad personal y enseñan doctrinas para alcanzar el éxito en ser felices y disfrutar del gozo psíquico o cerebral, al cual confunden con beatitud espiritual. Hacen esto porque hay un mercado para esto, hay una necesidad insatisfecha de mayor felicidad.
Pero estas mismas personas ¿qué hacen para reducir el dolor y sufrimiento que hay sobre el mundo? Es legítimo buscar la propia felicidad, pero es un acto egoísta, injusto e inmoral. El caso más claro es Jesús, él aceptó ser crucificado para cargar con los pecados de la Humanidad entera. Él no pensó en su propia felicidad, dio su vida para que todos los demás sean felices.
