El mejor estudio sistemático de la lógica escolástica en el S. XIX. Editado por el célebre crítico literario Juan Bautista Bergua, Ediciones Ibéricas. Presentado por Manuel Fernández de la Cueva, Profesor de Filosofía.
Jaime L. Balmes y Urpià nace en Vic en 1810 y muere en la misma ciudad en 1848. Además de ser filósofo y teólogo –fue ordenado sacerdote en 1834-, Balmes se interesó por la sociología, las matemáticas y la literatura, es decir, que él es uno de los intelectuales más importantes de la España del Siglo XIX.
El libro de Balmes titulado Filosofía Elemental (1847) se compone de tres partes. La primera se titula “Lógica”, la segunda “Metafísica” y la tercera se titula “Ética”.
La “Lógica” está compuesta por tres libros. Balmes, después de analizar el objeto y la utilidad de la lógica en las “Nociones Preliminares”, analiza, en el libro primero, las “facultades auxiliares” que forman parte del conocimiento. En el libro segundo estudia una facultad que él considera principal; “el entendimiento”. Por último, en el libro tercero analiza el método que se utiliza en esta ciencia. Aunque la lógica de Balmes dista del desarrollo formal que tuvo esta ciencia con Frege, Boole, etc., es interesante conocerla de primera mano para entender algunos aspectos del pensamiento neoescolástico.
Jaime L. Balmes y Urpià nace en Vic en 1810 y muere en la misma ciudad en 1848. Además de ser filósofo y teólogo –fue ordenado sacerdote en 1834-, Balmes se interesó por la sociología, las matemáticas y la literatura, es decir, que él es uno de los intelectuales más importantes de la España del Siglo XIX.
El libro de Balmes titulado Filosofía Elemental (1847) se compone de tres partes. La primera se titula “Lógica”, la segunda “Metafísica” y la tercera se titula “Ética”.
La “Lógica” está compuesta por tres libros. Balmes, después de analizar el objeto y la utilidad de la lógica en las “Nociones Preliminares”, analiza, en el libro primero, las “facultades auxiliares” que forman parte del conocimiento. En el libro segundo estudia una facultad que él considera principal; “el entendimiento”. Por último, en el libro tercero analiza el método que se utiliza en esta ciencia. Aunque la lógica de Balmes dista del desarrollo formal que tuvo esta ciencia con Frege, Boole, etc., es interesante conocerla de primera mano para entender algunos aspectos del pensamiento neoescolástico.
