Considerando la gravedad de la crisis política en Brasil, hemos armado un libro, titulado Trama, acontecimiento y crisis. Este ensayo está compuesto por Gramatología del acontecimiento, que es el texto que corresponde al análisis e interpretación del Acontecimiento Brasil. Hemos tomado alguna parte del ensayo Acontecimiento político; precisamente la parte que corresponde a los gobiernos progresistas y, particularmente, a caracterizaciones y descripciones del gobierno progresista de Brasil. También hemos incluido dos textos recientes de análisis de la crisis política del Brasil.
El ensayo Trama, acontecimiento y crisis, está compuesto de cuatro partes: Gramatología del acontecimiento, Caracterizaciones y descripciones, Balances y horizontes, y Crisis política. En el ensayo que presentamos, pretende ser crítico, analítico e interpretativo, de los llamados “procesos de cambio”, de los denominados “gobiernos progresistas”, en los contextos de sus profundas contradicciones. Buscando la explicación de la crisis política, que los coloca en el ojo de la tormenta, en su vinculación y ubicación en la geopolítica del sistema-mundo capitalista; combinándose estas vinculaciones con las singulares genealogías del poder, regionales, nacionales y locales. Apoyándonos en evaluaciones y comparaciones históricas, sobre todo, de las historias políticas singulares. Así como de las continuidades y diferencias entre formas parecidas de gubernamentalidad y equivalentes en “ideología”. No solamente entre los “gobiernos progresistas” de la historia reciente, sino entre cada uno de estos gobiernos y su pasado populista.
Desde que iniciamos el balance crítico de los “gobiernos progresistas” y de los “procesos de cambio”, en los que están insertos, buscamos otras perspectivas de la crítica, del análisis, de la interpretación y del activismo. Pues consideramos necesario producir desplazamientos epistemológicos y políticos, incluso, si se puede, rupturas epistemológicas y de esquemas de comportamiento político; después de las experiencias de los procesos constituyentes, después de los primeros síntomas de la crisis política y de legitimidad; sobre todo, después de vislumbrarse la repetición de anteriores historias políticas, como corroborando la interpretación de Marx: la historia se repite dos veces, una como tragedia y otra como farsa.
La crisis política brasilera, que consideramos, como las otras crisis políticas, no solamente de los “gobiernos progresistas”, sino de los gobiernos neoliberales, crisis múltiple del Estado-nación, es no solamente profunda, contradictoria, en la complejidad de la formación económico-social-cultural brasilera, sino grave. Estamos no solamente ante el cierre del ciclo de los “gobiernos progresistas”; lo que no quiere decir que los gobiernos neoliberales retornen, con la comodidad con la que entraron, en el contexto de la crisis “ideológica y política”, dada por el derrumbe de los estados del socialismo real de la Europa oriental. Aquí también podemos aplicar esa apreciación, que parece una condena histórica, de que la historia se repite dos veces; empero, una como drama y otra como comedia. En todo caso, si vuelven, como parece que pasa en algunos países de Sud América, donde perdieron las elecciones los neo-populistas, lo hacen y lo harían en condiciones vulnerables, débiles. Y, en vez, como prometen, salir de la crisis económica e institucional, supuestamente provocada por los “gobiernos progresistas”, son y serán parte del ahondamiento de la crisis múltiple del Estado-nación. Las recientes expresiones neoliberales, muestran patentemente, que nada han aprendido. Pretenden, como no hubiera pasada agua bajo el puente, aplicar las mismas recetas que aplicaron antes, cuando entraron al gobierno galopando.
El ensayo Trama, acontecimiento y crisis, está compuesto de cuatro partes: Gramatología del acontecimiento, Caracterizaciones y descripciones, Balances y horizontes, y Crisis política. En el ensayo que presentamos, pretende ser crítico, analítico e interpretativo, de los llamados “procesos de cambio”, de los denominados “gobiernos progresistas”, en los contextos de sus profundas contradicciones. Buscando la explicación de la crisis política, que los coloca en el ojo de la tormenta, en su vinculación y ubicación en la geopolítica del sistema-mundo capitalista; combinándose estas vinculaciones con las singulares genealogías del poder, regionales, nacionales y locales. Apoyándonos en evaluaciones y comparaciones históricas, sobre todo, de las historias políticas singulares. Así como de las continuidades y diferencias entre formas parecidas de gubernamentalidad y equivalentes en “ideología”. No solamente entre los “gobiernos progresistas” de la historia reciente, sino entre cada uno de estos gobiernos y su pasado populista.
Desde que iniciamos el balance crítico de los “gobiernos progresistas” y de los “procesos de cambio”, en los que están insertos, buscamos otras perspectivas de la crítica, del análisis, de la interpretación y del activismo. Pues consideramos necesario producir desplazamientos epistemológicos y políticos, incluso, si se puede, rupturas epistemológicas y de esquemas de comportamiento político; después de las experiencias de los procesos constituyentes, después de los primeros síntomas de la crisis política y de legitimidad; sobre todo, después de vislumbrarse la repetición de anteriores historias políticas, como corroborando la interpretación de Marx: la historia se repite dos veces, una como tragedia y otra como farsa.
La crisis política brasilera, que consideramos, como las otras crisis políticas, no solamente de los “gobiernos progresistas”, sino de los gobiernos neoliberales, crisis múltiple del Estado-nación, es no solamente profunda, contradictoria, en la complejidad de la formación económico-social-cultural brasilera, sino grave. Estamos no solamente ante el cierre del ciclo de los “gobiernos progresistas”; lo que no quiere decir que los gobiernos neoliberales retornen, con la comodidad con la que entraron, en el contexto de la crisis “ideológica y política”, dada por el derrumbe de los estados del socialismo real de la Europa oriental. Aquí también podemos aplicar esa apreciación, que parece una condena histórica, de que la historia se repite dos veces; empero, una como drama y otra como comedia. En todo caso, si vuelven, como parece que pasa en algunos países de Sud América, donde perdieron las elecciones los neo-populistas, lo hacen y lo harían en condiciones vulnerables, débiles. Y, en vez, como prometen, salir de la crisis económica e institucional, supuestamente provocada por los “gobiernos progresistas”, son y serán parte del ahondamiento de la crisis múltiple del Estado-nación. Las recientes expresiones neoliberales, muestran patentemente, que nada han aprendido. Pretenden, como no hubiera pasada agua bajo el puente, aplicar las mismas recetas que aplicaron antes, cuando entraron al gobierno galopando.
