El punto de partida de Weber es el individuo y sus actos (es subjetivista y no objetivista). Adoptó una perspectiva de análisis comparativo de la historia para determinar regularidades en las acciones sociales. Investigó la intencionalidad de los actos humanos, sobre todo las acciones sociales, colectivas. Definió la ACCIÓN SOCIAL como la conducta humana con sentido (con un significado) asignado por el actor. La SOCIEDAD es un conjunto de individuos que actúan en ella (en cambio para Durkheim la sociedad tiene “vida propia” superior a la simple suma de los individuos). Weber construyó TIPOS IDEALES, que eran esquemas teóricos de la realidad pero que no describían ningún momento en particular sino que eran modelos. De allí surgieron los tipos de dominación: la estabilidad de un determinado orden político o económico dependía de la LEGITIMIDAD que se le adjudicara al mismo. Siempre que hay DOMINACIÓN hay un mínimo de voluntad o interés para obedecer, es decir que el que obedece siempre obtiene algo (mucho o poco, pero algo) a cambio.
Para desarrollar el tema, hemos resumido lo esencial de dos trabajos de Leopoldo Halperín: "La sociología comprensiva y la racionalidad en Max Weber" y "La especificidad de la sociología clásica alemana: la obra de Max Weber".
Para desarrollar el tema, hemos resumido lo esencial de dos trabajos de Leopoldo Halperín: "La sociología comprensiva y la racionalidad en Max Weber" y "La especificidad de la sociología clásica alemana: la obra de Max Weber".
