Una interesante reflexión sobre la grandeza y miseria de la condición humana. Traducción, prólogo y edición por el célebre crítico literario Juan Bautista Bergua y Edmundo González-Blanco. Presentado por Manuel Fdez. de la Cueva Villalba, Profesor de Filosofía.
Blaise Pascal (1623-1662), desde muy joven, demostró ser un verdadero genio y a los 18 años inventó la primera calculadora. Fue un pensador profundamente cristiano. De todas sus obras podemos destacar los siguientes rasgos; su interés científico, literario y apologético.
Los “Pensamientos” (o Pensées) fueron publicados por primera vez después de su muerte, hacia 1670. Esta obra, originariamente, fue pensada como una apología del cristianismo y, por tanto, es una obra inconclusa, compuesta por reflexiones en los que aborda diversos temas. El tema principal es su preocupación por el hombre. A Pascal le importa su relación con lo absoluto –Dios-, y lo relativo –las cosas pasajeras de la vida humana-. Por este motivo el autor se interesa por la grandeza y la miseria humana, el orden religioso, ético, estético y político de su vida.
Su profundo realismo trágico le permitió analizar, de forma maravillosa y original, cómo la razón y el corazón son vías distintas de acceso a nuestra realidad y a Dios: “El corazón tiene sus razones que la razón no conoce”.
Blaise Pascal (1623-1662), desde muy joven, demostró ser un verdadero genio y a los 18 años inventó la primera calculadora. Fue un pensador profundamente cristiano. De todas sus obras podemos destacar los siguientes rasgos; su interés científico, literario y apologético.
Los “Pensamientos” (o Pensées) fueron publicados por primera vez después de su muerte, hacia 1670. Esta obra, originariamente, fue pensada como una apología del cristianismo y, por tanto, es una obra inconclusa, compuesta por reflexiones en los que aborda diversos temas. El tema principal es su preocupación por el hombre. A Pascal le importa su relación con lo absoluto –Dios-, y lo relativo –las cosas pasajeras de la vida humana-. Por este motivo el autor se interesa por la grandeza y la miseria humana, el orden religioso, ético, estético y político de su vida.
Su profundo realismo trágico le permitió analizar, de forma maravillosa y original, cómo la razón y el corazón son vías distintas de acceso a nuestra realidad y a Dios: “El corazón tiene sus razones que la razón no conoce”.
