Esta investigación aborda criterios puntuales referidos a la bantuidad, partiendo de la concepción africana de la Deidad Suprema, del espíritu de fundador del clan o de la etnia, de los espíritus de los ancestros y de las entidades de la periferia. Aquí se reseñan las características y funciones del mhondoro shona (ancestro fundador), se describen los rituales comunales dedicados a esta entidad (ritual de petición de lluvia y de los primeros frutos), se hace amplia referencia a los cultos relacionados con los vadzimu (ancestros de la familia), se caracterizan los rituales vinculados al linaje, sobre todo las ceremonias funerarias, se enfatiza en la mediumnidad como acto comunicativo dentro del credo y en la distinción entre los rituales de cumplimiento y de contingencia. Hay un capítulo sobre las entidades de la periferia: los ngozi (espíritus agraviados) y las varoyi (brujas) donde se destaca su papel en el concepto de “enfermedad cultural”. La confección de la bebida ritual y la importancia del ganado vacuno en la cultura bantú también son descritas en este trabajo.
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