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    Así regresó Quetzalcoatl: Laberinto 3, la vía de la sabiduría (Una entrevista con Antonio Cassella sobre la danza de la localidad con la no-localidad)

    Por Antonio Cassella

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    Acerca de este libro electrónico

    En los tres laberintos de Así Regresó Quetzalcóatl, Antonio Cassella (D.Ed.) responde a 300 preguntas propuestas por Ligia Uribe (B.Sc.) sobre la Danza de la realidad local en la primera atención con la fantasía no-local en la segunda atención. Cuando la primera atención (en la vía-de-la-caza que sostiene nuestra faceta autista) se une a la segunda atención (en la vía-de-la-guerra apreciada por la faceta artista dañada en el autismo), el resultado es una teoría-del-todo en la Vía-del-Progreso conexa a la Tercera Atención. Cualquier lector puede adentrarse en la profundidad de una teoría-del-todo que abarca el arte, la religión, la filosofía, la ciencia y la política.

    En las 85 preguntas y respuestas del tercer laberinto, la convergencia del respeto de la vía-de-la-caza con el talento de la vía-de-la-guerra muestra el poder de la Vía-del-Progreso a través de: Las riquezas del Dorado soñadas por Sir Walter Raleigh en las aguas de Roraima; la Madre del ciclo del agua en la Tierra; la fuerza del guerrero vikingo Beowulf; la multiplicación de los 5 panes y 2 peces; la unión de la vida con la muerte en el Gato de Shrödinger y en el “Mercader de Venecia” de Shakespeare; el Cruce de dos líneas horizontales con seis líneas verticales trazado hace 40.000 años en la Gruta de Gorham; la ruptura de los bastones No’am y Hovalim en las revelaciones de Zacarías; la victoria de Hunahpú y Xbalanqué sobre los Señores de los Xibalba en el “Popol Vuh”; la frase “Veni, Vidi, Vici” (“Vine, vi, vencí”) de Julio César; la perspicacia de Alejandro el Grande en la batalla de Gaugamela; la ventaja del masajista ciego Zatoichi sobre los bandidos Yakuzas del Japón feudal; y el puente cuántico entre la psicología y las neurociencias.
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