Quarta narració que pertany a la sèrie de contes filosòfics titulada "Què és Filosofia?".
A la primera narració he abordat la qüestió primigènia amb el títol: "Què és Filosofia?".
Aquesta narració se situa en un present atemporal. Un professor de Filosofia es troba amb una situació inèdita i lliutarà brutalment per mantenir els seus principis morals.
A la segona narració imagine una escena pertanyent al passat de Plató i Arquites de Tàrent, a "Plató i els Pitagòrics".
A la tercera narració, "El veritable síndrome de Diògenes", he imaginat un futur proper en el qual les constants filosòfiques de l'antiga Grècia Hel·lenística s'entrecreuen amb elements socials i ètics del nostre present.
A la quarta narració, "Descartes i el Geni Maligne", el millor crític del filòsof màxim exponent de la racionalitat, intenta divulgar la filosofia cartesiana en un ambient mediàtic no apte per a la reflexió serena.
A la cinquena, “El perseguidor de Kant”, al metòdic filòsof li surt un admirador una mica pesat.
A la sisena, “Marx i Carles Max”, es planteja una dialèctica filosòfica en una societat irreal però amb clara correspondència amb la nostra d'ara.
En projecció, dues més: Hume i Nietzsche.
Amb totes aquestes narracions anem a aprendre alguna cosa de filosofia i, com sempre, al final del relat, propose activitats per tractar a l'aula de Filosofia o com a ampliació de la temàtica pertanyent a la sèrie de contes filosòfics titulada “¿Qué es Filosofía?”.
A la primera narració he abordat la qüestió primigènia amb el títol: "Què és Filosofia?".
Aquesta narració se situa en un present atemporal. Un professor de Filosofia es troba amb una situació inèdita i lliutarà brutalment per mantenir els seus principis morals.
A la segona narració imagine una escena pertanyent al passat de Plató i Arquites de Tàrent, a "Plató i els Pitagòrics".
A la tercera narració, "El veritable síndrome de Diògenes", he imaginat un futur proper en el qual les constants filosòfiques de l'antiga Grècia Hel·lenística s'entrecreuen amb elements socials i ètics del nostre present.
A la quarta narració, "Descartes i el Geni Maligne", el millor crític del filòsof màxim exponent de la racionalitat, intenta divulgar la filosofia cartesiana en un ambient mediàtic no apte per a la reflexió serena.
A la cinquena, “El perseguidor de Kant”, al metòdic filòsof li surt un admirador una mica pesat.
A la sisena, “Marx i Carles Max”, es planteja una dialèctica filosòfica en una societat irreal però amb clara correspondència amb la nostra d'ara.
En projecció, dues més: Hume i Nietzsche.
Amb totes aquestes narracions anem a aprendre alguna cosa de filosofia i, com sempre, al final del relat, propose activitats per tractar a l'aula de Filosofia o com a ampliació de la temàtica pertanyent a la sèrie de contes filosòfics titulada “¿Qué es Filosofía?”.
