Por el mismo motivo que lo hice respecto a “El Apocalipsis de Los Pueblos – Corrupción, Demagogia, Miseria y Emigración”, siento que debo alertar a mis lectores más apegados a los formulismos académicos que, esta modesta obra, está básicamente concebida para llegar a los pueblos emergentes. Esa humanidad libre de pensamiento y acción que en todas las épocas ha constituido la incontenible fuerza de propulsión del positivo desarrollo de la sociedad humana. Preclaros hombres y mujeres espiritualmente más desarrollados que, en defensa de sus convicciones libertarias en función de sus propias conciencias, en el camino de ascenso a la Magna Presencia de su Creador jamás escatimaron ni escatiman enfrentarse a los solapados enemigos de la libertad sin reparar en sacrificios.
Dada su perspectiva, pues, no espera llegar al hombre-masa y mucho menos a su diri-gencia que, valiéndose del abyecto cretinismo del mismo, alimenta los dogmas tendientes a anular su capacidad de pensar libremente en función de su intrínseca conciencia y, consecuentemente, la noción positiva de su libertad. Como ya lo expresé en mi aludido ensayo anterior, el hombre-masa no piensa ni razona y, por lo mismo, constituye una fuerza pasiva que no puede entender la razón, pues el lastre de los dogmas impuestos por sus astutos conductores pesan sobre él como el yugo que mantiene al buey atado al carro de su amo y, como este castrado rumiante, toda su acción consiste en responder al estímulo de la vara del arriero que lo impele a halar la carreta sin siquiera ver para los lados.
Ciertamente, aunque respetando el rigor intelectual que requieren los temas tratados en este modesto trabajo, he tratado de expresarme en términos comprensibles a cualquier persona de cultura media; al tiempo que, aunque expreso mis ideas con la firmeza de mis convicciones, como de hecho es mi estilo, de manera alguna pretendo imponerlas como verdades indiscutibles. No podría hacerlo, dado que, como tantas veces lo he proclamado, la verdad, incluso la más positivamente progresiva, es siempre relativa. Sólo podemos estar seguros de haber alcanzado su nivel de inmutabilidad cuando lleguemos a Presencia de nuestro Creador y con ella nos unamos eternamente a Su esencia espiritual.
“El Credo y la Razón” pretende ser, sí, la continuación d’El Apocalipsis de los Pue-blos, el trabajo al que dediqué cerca de veinte años de mi vida, y en el que, aún a riesgo de parecer cursi, por reconocer superior a mis capacidades intelectuales he llegado a ver la intervención de la propia mano de Dios.
Santo Antonio de Padua, ese discípulo de San Francisco de Asís nacido en Lisboa, cuando los tan corruptos como soberbios paduanos rechazaron escuchar su sermón, no dudó llevarlo a los peces que, según la leyenda del milagro, acudieron a la playa a escucharlo. Es, pues, con el ejemplo de su persistencia, que decidí ampliarles mi visión de la libertad y la justicia como indiscutibles atributos de Dios.
*************************
Domingo Gomes Dos Reis
(Seudónimo: DOM-GODO-REI)
Nacido el 4 de agosto de 1938 en Oliveira de Azemeis-Aveiro Portugal.
Desde 1951 reside en Caracas, Venezuela.
Es Contador, Docente (Retirado) de la Cátedra de Estudios Fiscales e Investigaciones Tributarias del Colegio Universitario de Ciencias Criminológicas y Penitenciarias, y colaborador de varias revistas y periódicos de Portugal y Venezuela.
Otras Obras del Autor
El Apocalipsis de los Pueblos: Corrupción, Demagogia, Miseria y Emigración (Ensayo)
La Saga del Emigrante (Novela)
Prosas y Rimas – Alegoría Poética de Un Nuevo-Navegante Portugués (En Portugués)
Los Lusíadas de los Nuevos-Navegantes (Poema de inspiración camoniana) En Portugués)
El Delirio de una Pasión Profana (Novela)
Caribalia: Tierra de Caciques, Miseria, Amor y Sangre (Novela)
La Tragedia de la Villa Berthier (Novela)
Carne, Poder y Sangre – La Pasión de los Borgia (Novela Histórica Fabulada)
Dada su perspectiva, pues, no espera llegar al hombre-masa y mucho menos a su diri-gencia que, valiéndose del abyecto cretinismo del mismo, alimenta los dogmas tendientes a anular su capacidad de pensar libremente en función de su intrínseca conciencia y, consecuentemente, la noción positiva de su libertad. Como ya lo expresé en mi aludido ensayo anterior, el hombre-masa no piensa ni razona y, por lo mismo, constituye una fuerza pasiva que no puede entender la razón, pues el lastre de los dogmas impuestos por sus astutos conductores pesan sobre él como el yugo que mantiene al buey atado al carro de su amo y, como este castrado rumiante, toda su acción consiste en responder al estímulo de la vara del arriero que lo impele a halar la carreta sin siquiera ver para los lados.
Ciertamente, aunque respetando el rigor intelectual que requieren los temas tratados en este modesto trabajo, he tratado de expresarme en términos comprensibles a cualquier persona de cultura media; al tiempo que, aunque expreso mis ideas con la firmeza de mis convicciones, como de hecho es mi estilo, de manera alguna pretendo imponerlas como verdades indiscutibles. No podría hacerlo, dado que, como tantas veces lo he proclamado, la verdad, incluso la más positivamente progresiva, es siempre relativa. Sólo podemos estar seguros de haber alcanzado su nivel de inmutabilidad cuando lleguemos a Presencia de nuestro Creador y con ella nos unamos eternamente a Su esencia espiritual.
“El Credo y la Razón” pretende ser, sí, la continuación d’El Apocalipsis de los Pue-blos, el trabajo al que dediqué cerca de veinte años de mi vida, y en el que, aún a riesgo de parecer cursi, por reconocer superior a mis capacidades intelectuales he llegado a ver la intervención de la propia mano de Dios.
Santo Antonio de Padua, ese discípulo de San Francisco de Asís nacido en Lisboa, cuando los tan corruptos como soberbios paduanos rechazaron escuchar su sermón, no dudó llevarlo a los peces que, según la leyenda del milagro, acudieron a la playa a escucharlo. Es, pues, con el ejemplo de su persistencia, que decidí ampliarles mi visión de la libertad y la justicia como indiscutibles atributos de Dios.
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Domingo Gomes Dos Reis
(Seudónimo: DOM-GODO-REI)
Nacido el 4 de agosto de 1938 en Oliveira de Azemeis-Aveiro Portugal.
Desde 1951 reside en Caracas, Venezuela.
Es Contador, Docente (Retirado) de la Cátedra de Estudios Fiscales e Investigaciones Tributarias del Colegio Universitario de Ciencias Criminológicas y Penitenciarias, y colaborador de varias revistas y periódicos de Portugal y Venezuela.
Otras Obras del Autor
El Apocalipsis de los Pueblos: Corrupción, Demagogia, Miseria y Emigración (Ensayo)
La Saga del Emigrante (Novela)
Prosas y Rimas – Alegoría Poética de Un Nuevo-Navegante Portugués (En Portugués)
Los Lusíadas de los Nuevos-Navegantes (Poema de inspiración camoniana) En Portugués)
El Delirio de una Pasión Profana (Novela)
Caribalia: Tierra de Caciques, Miseria, Amor y Sangre (Novela)
La Tragedia de la Villa Berthier (Novela)
Carne, Poder y Sangre – La Pasión de los Borgia (Novela Histórica Fabulada)
