Friedrich Nietzsche escribió un último libro durante los períodos de lucidez de los que pudo disfrutar en la última década de su vida. No obstante, el propio Nietzsche quiso que este libro permaneciera inédito durante más de cien años, justo por ello nunca se lo entregó a su hermana, que lo cuidaba a causa de su locura.
Este es el último libro de Nietzsche, un libro que ha permanecido inédito hasta ahora, debido a los temas tan polémicos de que trata. Este libro consta de tres tratados, en el primero, Nietzsche nos habla del origen del repudio cobarde hacia la vida, que no es otro que la conciencia de la muerte. Nietzsche menciona en este libro que la conciencia de la muerte engendra miedo, angustia, desazón, malestar contra sí mismo, todo ello se convierte en un resentimiento que es reprimido por la propia conciencia.
Sin embargo, en el segundo tratado, Nietzsche ahonda en ese resentimiento neurótico que genera a la voluntad de venganza, el deseo abominable de vengarse contra los padres que nos engendraron. Tan fuerte es este resentimiento contra la vida, afirma Nietzsche, que la voluntad de venganza alcanza hasta "dios". La venganza contra "dios", nos advierte el genial filósofo alemán, es lo que se esconde detrás de la cruz cristiana.
En el tercer tratado, Nietzsche profundiza en la inversión de los valores. Comienza afirmando que el Evangelio es el Amor Fati, el amor a la vida, el santo decir sí. No existe ningún otro evangelio. Nietzsche concluye que todo aquello que propicia el santo decir sí a la vida es evangélico, uno de estos valores es la creación y contemplación estéticas.
En este libro, Nietzsche critica con una profundidad abismal al fundador del cristianismo, a Jesús de Nazaret, al que llama sepulcro blanqueado. Nietzsche afirma que Jesús era un charlatán megalómano que predicó en contra del Evangelio, que es la afirmación dionisíaca de la vida. Para decirle sí a la vida, nos conmina el filósofo alemán, debemos decirle no a la cruz cristiana, debemos repudiar al cristianismo, que fue fundado por un predicador nihilista. Contra el fundador de la secta cristiana, Nietzsche contrapone al superhombre, el verdadero mensajero de la Buena Nueva, que es la afirmación evangélica de la vida.
Este es el libro más lúcido de Nietzsche, el más oscuro, el más profundo, el más lúdico de todos. Es la gran culminación de su filosofía vitalista.
El Evangelio según Zaratustra es la afirmación dionisíaca de la vida.
Este es el último libro de Nietzsche, un libro que ha permanecido inédito hasta ahora, debido a los temas tan polémicos de que trata. Este libro consta de tres tratados, en el primero, Nietzsche nos habla del origen del repudio cobarde hacia la vida, que no es otro que la conciencia de la muerte. Nietzsche menciona en este libro que la conciencia de la muerte engendra miedo, angustia, desazón, malestar contra sí mismo, todo ello se convierte en un resentimiento que es reprimido por la propia conciencia.
Sin embargo, en el segundo tratado, Nietzsche ahonda en ese resentimiento neurótico que genera a la voluntad de venganza, el deseo abominable de vengarse contra los padres que nos engendraron. Tan fuerte es este resentimiento contra la vida, afirma Nietzsche, que la voluntad de venganza alcanza hasta "dios". La venganza contra "dios", nos advierte el genial filósofo alemán, es lo que se esconde detrás de la cruz cristiana.
En el tercer tratado, Nietzsche profundiza en la inversión de los valores. Comienza afirmando que el Evangelio es el Amor Fati, el amor a la vida, el santo decir sí. No existe ningún otro evangelio. Nietzsche concluye que todo aquello que propicia el santo decir sí a la vida es evangélico, uno de estos valores es la creación y contemplación estéticas.
En este libro, Nietzsche critica con una profundidad abismal al fundador del cristianismo, a Jesús de Nazaret, al que llama sepulcro blanqueado. Nietzsche afirma que Jesús era un charlatán megalómano que predicó en contra del Evangelio, que es la afirmación dionisíaca de la vida. Para decirle sí a la vida, nos conmina el filósofo alemán, debemos decirle no a la cruz cristiana, debemos repudiar al cristianismo, que fue fundado por un predicador nihilista. Contra el fundador de la secta cristiana, Nietzsche contrapone al superhombre, el verdadero mensajero de la Buena Nueva, que es la afirmación evangélica de la vida.
Este es el libro más lúcido de Nietzsche, el más oscuro, el más profundo, el más lúdico de todos. Es la gran culminación de su filosofía vitalista.
El Evangelio según Zaratustra es la afirmación dionisíaca de la vida.
