La fe cristiana debe demostrar su razonabilidad en diálogo con las preguntas de cada época. De este modo, da razón de la esperanza que, suscitada por el mensaje de Jesucristo, nos sostiene a los creyentes. A este fin, la teología, como ciencia de la fe, está en diálogo con todas las demás ciencias de su tiempo.
En este volumen se presentan sistemáticamente por primera vez, con objeto de hacerlos accesibles a un amplio público, impulsos y contenidos teológicos fundamentales que el cardenal Walter Kasper ha ido desarrollado en su pensamiento a lo largo de más de cuatro décadas. El énfasis recae en los siguientes temas: la teología como ciencia de la fe, la fe en medio del proceso histórico y el debate teológico con destacados teólogos e importantes corrientes de pensamiento.
«Para la fe cristiana resulta fundamental dar razón de su esperanza (cf. 1 Pe 3,15) y revelarse como obediencia creyente en conformidad con la razón (cf. Rom 12,1). La fe cristiana y la razón humana no son realidades opuestas, como tampoco lo son la fe cristiana y la libertad humana. La fe se entiende a sí misma como fe que por propia iniciativa busca intelección (fides quaerens intellectum) y en ese proceso asume y se toma en serio los movimientos de búsqueda del entendimiento humano (intellectus quaerens fidem), el cual pregunta sin cesar más allá de cuanto es imaginable y concebible y cuestiona críticamente toda apresurada respuesta. La teología tan solo es posible en el seno de la abierta corriente de los tiempos» (Del Prólogo).
Ese interés de la teología por su época tiene que ir acompañado de un espíritu crítico que nazca de que la fe es recuerdo de una historia singular acaecida de una vez para siempre y anuncio de la esperanza fundada en tales hechos. Conjugar ese punto de partida histórico con la idea tradicional de la teología como discurso racional sobre Dios y sobre la realidad toda en cuanto tiene que ver con él es el reto al que se enfrenta hoy toda teología que quiera ser verdaderamente «teológica», es decir, fiel a su propia esencia.
WALTER KASPER nacido en 1933, nacido en 1933, doctor en teología y profesor de Dogmática, fue obispo de la diócesis de Rotemburgo-Stuttgart de 1989 a 1999. Presidente emérito del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, fue elevado a cardenal en 2001. Es uno de los principales teólogos actuales y goza de un respeto generalizado en el mundo ecuménico. La editorial Sal Terrae está publicando la edición en lengua española de su Obra Completa.
Además de «La misericordia» (Nueva edición) y «El evangelio de la familia», entre los libros de Kasper que han visto la luz recientemente en la editorial Sal Terrae destacamos: «El Evangelio de Jesucristo»; «Jesús el Cristo»; «El Dios de Jesucristo»; «Caminos hacia la unidad de los cristianos»; «El papa Francisco. Revolución de la ternura y el amor»; «Martín Lutero. Una perspectiva ecuménica».
GEORGE AUGUSTIN (ed.), catedrático de Teología dogmática y fundamental, es director del Instituto de Teología, Ecumenismo y Espiritualidad «Cardenal Walter Kasper».
En este volumen se presentan sistemáticamente por primera vez, con objeto de hacerlos accesibles a un amplio público, impulsos y contenidos teológicos fundamentales que el cardenal Walter Kasper ha ido desarrollado en su pensamiento a lo largo de más de cuatro décadas. El énfasis recae en los siguientes temas: la teología como ciencia de la fe, la fe en medio del proceso histórico y el debate teológico con destacados teólogos e importantes corrientes de pensamiento.
«Para la fe cristiana resulta fundamental dar razón de su esperanza (cf. 1 Pe 3,15) y revelarse como obediencia creyente en conformidad con la razón (cf. Rom 12,1). La fe cristiana y la razón humana no son realidades opuestas, como tampoco lo son la fe cristiana y la libertad humana. La fe se entiende a sí misma como fe que por propia iniciativa busca intelección (fides quaerens intellectum) y en ese proceso asume y se toma en serio los movimientos de búsqueda del entendimiento humano (intellectus quaerens fidem), el cual pregunta sin cesar más allá de cuanto es imaginable y concebible y cuestiona críticamente toda apresurada respuesta. La teología tan solo es posible en el seno de la abierta corriente de los tiempos» (Del Prólogo).
Ese interés de la teología por su época tiene que ir acompañado de un espíritu crítico que nazca de que la fe es recuerdo de una historia singular acaecida de una vez para siempre y anuncio de la esperanza fundada en tales hechos. Conjugar ese punto de partida histórico con la idea tradicional de la teología como discurso racional sobre Dios y sobre la realidad toda en cuanto tiene que ver con él es el reto al que se enfrenta hoy toda teología que quiera ser verdaderamente «teológica», es decir, fiel a su propia esencia.
WALTER KASPER nacido en 1933, nacido en 1933, doctor en teología y profesor de Dogmática, fue obispo de la diócesis de Rotemburgo-Stuttgart de 1989 a 1999. Presidente emérito del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, fue elevado a cardenal en 2001. Es uno de los principales teólogos actuales y goza de un respeto generalizado en el mundo ecuménico. La editorial Sal Terrae está publicando la edición en lengua española de su Obra Completa.
Además de «La misericordia» (Nueva edición) y «El evangelio de la familia», entre los libros de Kasper que han visto la luz recientemente en la editorial Sal Terrae destacamos: «El Evangelio de Jesucristo»; «Jesús el Cristo»; «El Dios de Jesucristo»; «Caminos hacia la unidad de los cristianos»; «El papa Francisco. Revolución de la ternura y el amor»; «Martín Lutero. Una perspectiva ecuménica».
GEORGE AUGUSTIN (ed.), catedrático de Teología dogmática y fundamental, es director del Instituto de Teología, Ecumenismo y Espiritualidad «Cardenal Walter Kasper».
