La memoria de célebres personajes y episodios sentimentales relacionados con la materia troyana estuvo presente en los libros de caballerías castellanos desde las páginas de lAmadís de Gaula. A través del estudio de las Sergas de Esplandián, se analizan diversos paralelismos entre ambas tradiciones literarias que permiten conocer mejor la naturaleza del proceso creativo y la perspectiva ideológica de Garci Rodríguez de Montalvo. Al mismo tiempo, se alude a la importancia y la funcionalidad de la herencia clásico-troyana en otros textos representativos del género caballeresco.
Índice
Agradecimientos
1. Introducción
2. La presencia troyana en el Amadís de Gaula
3. Las Sergas de Esplandián
3.1 Las raíces clásicas del historiador testigo
3.2 Esplandián y el vellocino de oro
3.3 La sombra de Medea
3.4 La caballería de las Sergas
3.5 La transgresión de los códigos corteses
4. ¿Una nueva versión de las guerras de Troya?
4.1 El planteamiento de un conflicto religioso
4.2 El desarrollo de la guerra en Constantinopla
4.3 El interludio amazónico
5. Un final inconcluso
6. Troya y los libros de caballerías: una cuestión abierta
Abreviaturas
Obras citadas
Índice de obras y nombres propios
Índice
Agradecimientos
1. Introducción
2. La presencia troyana en el Amadís de Gaula
3. Las Sergas de Esplandián
3.1 Las raíces clásicas del historiador testigo
3.2 Esplandián y el vellocino de oro
3.3 La sombra de Medea
3.4 La caballería de las Sergas
3.5 La transgresión de los códigos corteses
4. ¿Una nueva versión de las guerras de Troya?
4.1 El planteamiento de un conflicto religioso
4.2 El desarrollo de la guerra en Constantinopla
4.3 El interludio amazónico
5. Un final inconcluso
6. Troya y los libros de caballerías: una cuestión abierta
Abreviaturas
Obras citadas
Índice de obras y nombres propios
