¿Por dónde introducir el tema de los MOVIMIENTOS SOCIALES en la Argentina contemporánea?. ¿Son válvulas alternativas de expresión cuando están cerrados los canales habituales e institucionales?, ¿o son otra cosa?.
Hay tres formas de responder:
Una PRIMERA VISIÓN los ve como pasos previos a la organización política, es decir un proceso de gradual politización de los movimientos sociales.
Una SEGUNDA VISIÓN toma en cuenta la crisis de las instituciones políticas tradicionales (partidos, parlamentarios, etc) y descubre en los movimientos sociales “nuevas formas de hacer política”. El tema es cómo se vinculan estos nuevos actores con las viejas estructuras.
Y hay una TERCERA VISIÓN “culturalista” y societal, que no los ve en clave política sino en relación a la construcción de identidades colectivas y al reconocimiento de espacios de relaciones sociales. En esta tercera visión hay algo nuevo: nuevos actores, identidades, formas de acción y contenidos. ¿De dónde surge esta novedad social?
Para abordar el tema, hemos resumido lo esencial de "Otros silencios, otras voces. El tiempo de la democratización en la Argentina", de Elisabeth Jelin.
Hay tres formas de responder:
Una PRIMERA VISIÓN los ve como pasos previos a la organización política, es decir un proceso de gradual politización de los movimientos sociales.
Una SEGUNDA VISIÓN toma en cuenta la crisis de las instituciones políticas tradicionales (partidos, parlamentarios, etc) y descubre en los movimientos sociales “nuevas formas de hacer política”. El tema es cómo se vinculan estos nuevos actores con las viejas estructuras.
Y hay una TERCERA VISIÓN “culturalista” y societal, que no los ve en clave política sino en relación a la construcción de identidades colectivas y al reconocimiento de espacios de relaciones sociales. En esta tercera visión hay algo nuevo: nuevos actores, identidades, formas de acción y contenidos. ¿De dónde surge esta novedad social?
Para abordar el tema, hemos resumido lo esencial de "Otros silencios, otras voces. El tiempo de la democratización en la Argentina", de Elisabeth Jelin.
