Se describen las áreas de las neurociencias clínicas que han contestado algunas de las preguntas históricas de la filosofía. Está última se ha convertido en la cuestionadora de estas respuestas. Un ejemplo de esto es la llamada falacia merológica, o chauvinismo neuronal. En donde todas las funciones llamadas mentales se adscriben al cerebro y sin embargo este órgano está conectado y regulado por otros órganos y sistemas del cuerpo. Wittgenstein comentó: “sólo un ser humano o lo que se le parezca y actúe como tal, es a lo que podemos decir que tiene sensaciones, que ve, o que está ciego, o que está sordo, que está consciente o inconsciente". Éste es el mejor ejemplo que los filósofos esgrimen para no caer en un reduccionismo funcional, en donde se hacen a un lado a los otros órganos y sistemas del cuerpo humano, la interacción con otros seres humanos y con el entorno.
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