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    Obras Completas Fray Benito Jerónimo Feijoo

    Por Fr. Benito Jerónimo Feijoo

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    Acerca de este libro electrónico

    2 EDICIÓN: 24/12/2015
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    -Mejor índice de contenido (TOC).
    -Mejor índice interactivo.
    -Márgenes y estilo mejorado.
    -Nueva portada.
    ---------------------------
    ÍNDICE GENERAL

    BENITO J. FEIJOO (Artículo de Wikipedia)
    Fr. BENITO JERÓNIMO FEIJOO (Retrato de Ilustres Españoles)
    BIOGRAFÍA (de cervantesvirtual.com)
    CRONOLOGÍA (de cervantesvirtual.com)
    Un luchador por la razón (Ricargo Gullón)
    Feijoo, fundador de la filosofía en lengua española (Arturo Ardao)

    --------------OBRAS COMPLETAS

    TEATRO CRÍTICO UNIVERSAL

    TOMO I
    TOMO II
    TOMO III
    TOMO IV
    TOMO V
    TOMO VI
    TOMO VII
    TOMO VIII

    CARTAS ERUDITAS Y CURIOSAS

    TOMO I
    TOMO II
    TOMO III
    TOMO IV
    TOMO V

    OBRAS VARIAS

    APOLOGÍA DEL ESCEPTICISMO MÉDICO [1725]
    SATISFACCIÓN AL ESCRUPULOSO [1727]
    RESPUESTA AL DISCURSO FISIOLÓGICO-MÉDICO [1727]
    ILUSTRACIÓN APOLOGÉTICA [1729]
    SUPLEMENTO DE EL TEATRO CRÍTICO [1740]
    JUSTA REPULSA DE INICUAS ACUSACIONES [1749]
    ADICIONES [1783]

    -------------------------------------------------------------------------------
    Fr. BENITO JERÓNIMO FEIJOO.
    Monge Benedictino extirpador de las preocupaciones y errores vulgares. Natural de Casdemiro. Murió en Oviedo en 1764.

    Quando se contempla con imparcialidad la época del réynado de Cárlos II, no puede menos de gemirse sobre la degradación miserable en que la Nación se vió hundida. La fuerza y poderío que había manifestado en los dos siglos anteriores, y con que había agitado casi todo el universo, no duraban ya sino en la memoria, y como en vergüenza de sus continuas pérdidas y de sus desastres. Corrieron en tal mengua igual fortuna la ilustración y las letras; y el espíritu humano en vez de corresponder á las fatigas y loables tareas de los sabios que habían precedido, retrocedió lastimosamente, y se halló de repente envuelto con las tinieblas de los siglos bárbaros. Las escuelas enseñaban por filosofía y teología una serie de qüestiones vanas, llenas de sutilezas y cavilosidades, tan agenas de la razón, como imposibles de entenderse: la erudición y la crítica estaban reducidas á un impertinente pedantismo, la belleza desconocida en las artes, la naturaleza ni aun soñada en las ciencias, y el pueblo sumido en supersticiones pueriles y risibles patrañas.
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