Pensamientos de Shrii Prabhat Ranjan Sarkar es una compilación de sus discursos, en los que el autor aborda todos los aspectos que iluminan la existencia humana: la sociedad, la misión del individuo, la relación con lo Divino, y la autorrealización. El libro está divido en dos partes, con citas de sus obras espirituales y sociales. Ejemplos:
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Regreso al hogar: “Cuando uno está cansado de este mundo y de lo terrenal, añora reencontrar la espiritualidad, su hogar. ¿Y cuál es nues¬tra residencia permanente, nuestro hogar? La Conciencia Suprema. La práctica espiritual (sádhaná) por lo tanto, es el proceso de retorno al hogar. Es una tarea simple. No requiere erudición ni conocimiento, ni facultad intelectual, ni largos y tediosos sermones”. Sociedad y Unidad Social: “La esencia de la cooperación, que surge al movilizarse en forma conjunta, tiene como propósito ampliar o expan¬dir mentalmente a una persona derribando una y otra vez las barreras de mezquindad. Y por eso, reitero que la sociedad es como ese grupo de peregrinos reunidos por un extraño poder mental, que viajando juntos, resuelven todos los problemas de la vida individual y social”.
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Hay una brecha desde la primera expresión del moralismo hasta el establecimiento en la humanidad cósmica. El esfuerzo concertado para negociar esta brecha se denomina progreso social, y llamaré “sociedad” al cuerpo colectivo de aquellos comprometidos en este esfuerzo concertado.
(La Sociedad Humana I, 11)
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Regreso al hogar: “Cuando uno está cansado de este mundo y de lo terrenal, añora reencontrar la espiritualidad, su hogar. ¿Y cuál es nues¬tra residencia permanente, nuestro hogar? La Conciencia Suprema. La práctica espiritual (sádhaná) por lo tanto, es el proceso de retorno al hogar. Es una tarea simple. No requiere erudición ni conocimiento, ni facultad intelectual, ni largos y tediosos sermones”. Sociedad y Unidad Social: “La esencia de la cooperación, que surge al movilizarse en forma conjunta, tiene como propósito ampliar o expan¬dir mentalmente a una persona derribando una y otra vez las barreras de mezquindad. Y por eso, reitero que la sociedad es como ese grupo de peregrinos reunidos por un extraño poder mental, que viajando juntos, resuelven todos los problemas de la vida individual y social”.
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Hay una brecha desde la primera expresión del moralismo hasta el establecimiento en la humanidad cósmica. El esfuerzo concertado para negociar esta brecha se denomina progreso social, y llamaré “sociedad” al cuerpo colectivo de aquellos comprometidos en este esfuerzo concertado.
(La Sociedad Humana I, 11)
