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    POÉTICA Y POLÍTICA – Análisis a Confesiones de Tamara Fiol (WIE nº 400)

    Por Julio Carmona

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    Acerca de este libro electrónico

    Julio César Carmona (Perú). Obtuvo su bachillerato y licenciatura en la especialidad de Literaturas Hispánicas por la Facultad de Letras de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Desde 1989, ejerce la docencia, como especialista de literatura, en la Facultad de Educación de la Universidad Nacional de Piura (UNP). Obtuvo el grado de Magíster en Educación con mención en Gestión Educativa por la Universidad de Piura (UDEP). Y el grado de Doctor en Educación con mención en Gestión y Ciencias de la Educación por la Universidad “San Pedro” de Chimbote, filial Piura. Empezó a usar el seudónimo de Julio Carmona, en homenaje a su señora madre, desde la publicación de su primer libro de versos, en 1970.
    Los siguientes son títulos publicados por Julio Carmona:
    Lírica:
    Mar revuelta (1970). Lima: Editorial Q’awari.
    A nivel de la arcilla (1972). Lima: Editorial Q’awari.
    A orillas del amar (1976). Trujillo: Cuadernos Trimestrales de Poesía. (Premio “El Poeta Joven del Perú”-1975).
    No sólo de amor (1980). Lima: Grupo Intelectual Primero de Mayo.
    En honor a la verdad (1982). Lima: Editorial Lira Popular.
    Tun tun quién es (1982). Lima: Editorial Lira Popular.
    Piura’s poems (1991). Piura: Editorial Lira Popular.
    Donde dice amor lluvia o pena (2002). Piura: Arteidea Editores.
    Espinas las de la rosa (2003). Lima: La Tortuga Ecuestre.
    Dar de sí más (2004). Piura: Arteidea Editores.
    Fuego en cenizas dormido (2005). Piura: Editorial Lira Popular.
    Dar de sí más (2006). Piura: Editorial Lira Popular / Arteidea Editores. Segunda Edición.
    Fuego en cenizas dormido II (2009). Piura: Editorial Lira Popular / Arteidea Editores.
    Narrativa, cuento:
    ReQentos (2002). Piura: Arteidea Editores.
    Con el cuento “Cavar un hoyo o La cruz de los Juárez”, ha sido incluido en la antología Primera selección de cuentos de la Región Piura (2006). Piura: Editorial Pluma libre.
    Unos cuantos cuentos (2007). Piura: Editorial Pluma Libre.
    Textos expositivos:
    Literatura Peruana (2005). Chimbote: Universidad “Los Ángeles” de Chimbote.
    Guía para leer mejor: composición e interpretación de textos literarios (2005). Chimbote: Universidad “Los Ángeles” de Chimbote.
    El mentiroso y el escribidor. Teoría y práctica literarias de Mario Vargas Llosa (2007). Lima: Fondo Editorial del Pedagógico San Marcos.
    El río que no cesa. La literatura universal en sus textos (2009). Piura: FCCSSE-UNP, por gestión de su Decano Héctor Castillo Moulet.
    La poesía clasista. Poesía y lucha de clases en el Perú contemporáneo (2009). California, USA. Y en 2010. Lima: Arteidea Grupo Editorial.
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    Confesiones de Tamara Fiol
    ¿Un novelón indigesto?

    En su libro de ensayos La invención novelesca, Miguel Gutiérrez escribió lo siguiente: «En general, los amigos —me refiero a los amigos del gremio— no se sienten felices cuando tú publicas. Cuando publiqué Hombres de caminos me sentí como ante un Tribunal. Con el dedo acusador uno de los amigos me dijo: “¡Has imitado a Faulkner!”. Otro: “Lástima. El tema del bandolerismo daba para una novela mayor”. Un tercero: “¡Qué descuidado eres con el lenguaje, Miguel!”.» (B-2008-a: 159).
    Y nos atrevemos a decir que a Miguel Gutiérrez (MG) las opiniones de sus amigos ‘le llegan (para usar un eufemismo) a la punta del pájaro’, pues quien lo entrevista —ficticiamente— pregunta:
    —Y tú, ¿cómo te sentiste?
    —¿Quieres que te sea franco?
    —Sabes que puedes confiar en mí.
    —Sentí una erección formidable. (Ibíd.)

    Pero, después de leída la novela que aquí nos ocupa, Confesiones de Tamara Fiol (CTF, B-2009-a), creemos que MG debería deponer ese prejuicio que tiene respecto de «los amigos del gremio», cuyas opiniones no necesariamente han de responder a oscuros resquemores o aviesas envidias, porque hasta dos de esas ‘opiniones de sus amigos’ a las que alude le son aplicables a CTF: ‘las limitaciones de la novela’ y ‘el descuido del lenguaje’.
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