Rico en misericordia reúne 24 trabajos de la teóloga norteamericana Elizabeth A. Johnson. Entre ellos hay textos de conferencias, artículos de revistas científicas y populares, y discursos ocasionales pronunciados en circunstancias muy diversas. El subtítulo del libro expresa claramente el lazo que los une: Teología al servicio del pueblo de Dios. En efecto, los temas tratados, incluso aquellos que a primera vista parecen más teóricos, giran siempre en torno a cuestiones que preocupan a los creyentes actuales. La autora los distribuye en cuatro grandes apartados temáticos: 1) Tipos de fe que conviven en el actual mundo secularizado. 2) Dios creador y vivificante: formas antiguas y nuevas de hablar del misterio divino. 3) La persona y la obra de Jesús. 4) Cuestiones más directamente relacionadas con la concepción de la Iglesia como pueblo de Dios.
Al desarrollar cada uno de los temas, la autora compagina pensamiento crítico –por ejemplo, al denunciar el patriarcado de las estructuras de la Iglesia– con una actitud de sincera adhesión a la fe cristiana. Su utilización de las fuentes –textos del Antiguo y del Nuevo Testamento y testimonios de la tradición cristiana– es directa, evita el exceso de sutilezas mentales y busca sobre todo la recuperación del sentido religioso y humano de los conceptos teológicos analizados. Basándose en estas fuentes defiende la legitimidad e incluso la conveniencia de los símbolos femeninos para hablar del Dios vivo y misericordioso revelado en la Biblia, valora positivamente la investigación sobre el Jesús histórico, indaga el alcance de la antigua expresión «comunión de los santos» y propone dar más peso a los datos del Nuevo Testamento a fin de crear un nuevo marco para la mariología católica.
Hay tres temas que la autora trata con especial predilección: la necesidad de que la teología tome en serio la ecología y se interese por el futuro de la vida en la Tierra, la defensa de la igualdad de las mujeres en la comunidad de discípulos que es la Iglesia, y la teología de la liberación con su opción preferencial por los pobres –entre los cuales los más vulnerables son las mujeres y los niños–. La autora es una convencida feminista cristiana y teóloga de la liberación femenina. Son admirables la valentía, la sensibilidad y la comunión con la fe de la Iglesia que demuestra al abordar estos temas.
ELIZABETH A. JOHNSON, religiosa de las Hermanas de San José, es catedrática de teología en la Universidad de Fordham (Nueva York). Fue presidenta de la Catholic Theological Society of America, la más antigua y numerosa asociación de teólogos en el mundo, y de la American Theological Society, una asociación ecuménica. Ha recibido numerosos premios, entre los cuales destacan: el «Grawemeyer Award in Religion», por She Who Is (1993); el «American Academy of Religion Award for Excellence in the Study of Religion», por Friends of God and Prophets (1999); y el «Book Award of the College Theology Society», por Truly Our Sister (2004).
Por su labor docente ha sido galardonada con el «Fordham University’s Teaching Award» (1998) y con el «Professor of the Year Award» (2011). Asimismo, en 2004 recibió el «John Courtney Murray Award», de la Catholic Theological Society of America, como reconocimiento a su excelencia en el estudio de la teología.
La Editorial Sal Terrae ha publicado tres de sus libros más emblemáticos: «La cristología, hoy: olas de renovación en el acceso a Jesús»; «La búsqueda del Dios vivo: trazar las fronteras de la teología de Dios»; «"Pregunta a las bestias": Darwin y el Dios del amor».
Al desarrollar cada uno de los temas, la autora compagina pensamiento crítico –por ejemplo, al denunciar el patriarcado de las estructuras de la Iglesia– con una actitud de sincera adhesión a la fe cristiana. Su utilización de las fuentes –textos del Antiguo y del Nuevo Testamento y testimonios de la tradición cristiana– es directa, evita el exceso de sutilezas mentales y busca sobre todo la recuperación del sentido religioso y humano de los conceptos teológicos analizados. Basándose en estas fuentes defiende la legitimidad e incluso la conveniencia de los símbolos femeninos para hablar del Dios vivo y misericordioso revelado en la Biblia, valora positivamente la investigación sobre el Jesús histórico, indaga el alcance de la antigua expresión «comunión de los santos» y propone dar más peso a los datos del Nuevo Testamento a fin de crear un nuevo marco para la mariología católica.
Hay tres temas que la autora trata con especial predilección: la necesidad de que la teología tome en serio la ecología y se interese por el futuro de la vida en la Tierra, la defensa de la igualdad de las mujeres en la comunidad de discípulos que es la Iglesia, y la teología de la liberación con su opción preferencial por los pobres –entre los cuales los más vulnerables son las mujeres y los niños–. La autora es una convencida feminista cristiana y teóloga de la liberación femenina. Son admirables la valentía, la sensibilidad y la comunión con la fe de la Iglesia que demuestra al abordar estos temas.
ELIZABETH A. JOHNSON, religiosa de las Hermanas de San José, es catedrática de teología en la Universidad de Fordham (Nueva York). Fue presidenta de la Catholic Theological Society of America, la más antigua y numerosa asociación de teólogos en el mundo, y de la American Theological Society, una asociación ecuménica. Ha recibido numerosos premios, entre los cuales destacan: el «Grawemeyer Award in Religion», por She Who Is (1993); el «American Academy of Religion Award for Excellence in the Study of Religion», por Friends of God and Prophets (1999); y el «Book Award of the College Theology Society», por Truly Our Sister (2004).
Por su labor docente ha sido galardonada con el «Fordham University’s Teaching Award» (1998) y con el «Professor of the Year Award» (2011). Asimismo, en 2004 recibió el «John Courtney Murray Award», de la Catholic Theological Society of America, como reconocimiento a su excelencia en el estudio de la teología.
La Editorial Sal Terrae ha publicado tres de sus libros más emblemáticos: «La cristología, hoy: olas de renovación en el acceso a Jesús»; «La búsqueda del Dios vivo: trazar las fronteras de la teología de Dios»; «"Pregunta a las bestias": Darwin y el Dios del amor».
