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    Sabina y el viaje a Virtuosia

    Por Sandor Alejandro Gerendas-Kiss

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    A Sabina Halicarnaso, hija de Futurócrates, creador del nuevo pensamiento del siglo 22, le tocó saber de Sócrates, Platón y Aristóteles antes de conocer las primeras letras y aprender a sumar. Años después se graduó de filósofa, con honores en la Universidad de Atenas. Pero en su vida cotidiana ella no es más que una chica tímida, delgada, frágil e impulsiva que experimentó su primer amor más tarde que sus amigas y luego se relaciona con personas de su mismo sexo. Tras el asesinato de su padre, se ve forzada a asumir la jefatura del Neohelenismo.
    Los humanos del siglo 22 están desorientados ante avance de la catástrofe global. Para dar sentido y ubicación a sus vidas la nueva filosofía conviene que la humanidad aún está inmersa en el Neolítico, que se redibuja con las altas tecnologías, las ofensas a la naturaleza y la catástrofe ambiental. Cunde la esperanza de que tras abandonar el Neolítico y realizar el viaje a Virtuosia, se establezca una nueva edad de oro de la humanidad, lugar libre de corrupción, vicios y una adecuada calidad de vida para los homos sapiens y las otras especies. Para desvanecer el aroma de utopía se crea la Universidad Postneolítica, que orientar la transición y da un carácter realista. Se decide resucitar a Platón, quien será su conductor, y considera que para realizar el viaje a Virtuosia primero hay que ir a Virtualia y convencer a sus habitantes para que regresen a Atenas, punto de partida del viaje a Virtuosia.
    Tiempos atrás, un extranjero de nombre Ansofium se radica en Atenas. Desde su llegada se mimetiza con la sociedad ateniense, obtiene la nacionalidad griega y el respeto de compañeros de labores, vecinos y amigos. Con gran sigilo comienza a ejecutar un ultrasecreto plan para salvar la Tierra, muy distinto al del Neohelenismo. Luego de veinte años decide salir a la superficie como el nuevo mesías, funda la Contrasofía, un ente cuyo nombre parece transparentar a primera vista sus propósitos, pero aquella presunción finalmente quedaría en entredicho. Para afianzar su liderazgo Ansofium se declara archienemigo Neohelenismo y ordena una feroz cacería de Sabina, instruyendo a su mano derecha, el gigantón Malimbo Arterios, para perseguirla y asesinarla.
    Virtualia es un lugar atemporal y sin ubicación geográfica definida, un reino de cuatro reinos que aloja los principales vicios y virtudes de la humanidad. En este universo hipervirtual ya nada se realiza en modo real, alimentación y sexo incluidos. Allí se han fundido un mundo post Huxeliano y post Orwelliano, en el que la Alegoría de la Caverna de Platón ha encontrado terreno fértil para multiplicarse. Sabina y sus amigos entran en contacto con fantásticos lugares, visitan los reinos de Divertia, Creederia, Evasionia y Consumeria, conocen extraños personajes, pero se les dificulta convencerlos para que regresen a Atenas e inicien el viaje a Virtuosia. Ello los obliga a idear nuevos métodos adaptados a la zona de confort de los súbditos del reino, pero el implacable Malimbo Arterios está cada vez más cerca, dispuesto a acabar con la vida de Sabina.
    Al tanto, la Contrasofía amplía su dominio del mundo y proscribe la filosofía. Los amigos del pensamiento son calificados enemigos de la humanidad y señalados como blancos militares. La filosofía y los filósofos son eliminados de los textos públicos y privados. La Universidad Postneolítica es clausurada y Platón debe esconderse para evitar ser asesinado. Los entusiastas del Neohelenismo son calificados de enemigos de la humanidad, la última gota que faltaba para que emigren por oleadas a las filas de la Contrasofía. Todo parece estar perdido para la causa del Virtuosismo.
    Para aumentar las dificultades Sabina es capturada por Malimbo Arterios y llevada a Palacio, una confrontación cara a cara entre ella y Ansofium toma ribetes de alta intensidad, en la que ambos defienden sus puntos de vista ideológicos con sólidas argumentaciones. La larga conversación concluye en un sorpresivo y dramático final.
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