El 16 de noviembre de 2016, el Diccionario Oxford añadió la palabra postverdad y eligió esta entrada como la "palabra del año 2016".
Cinco años antes, sin embargo, el sistema filosófico del escritor Daniel Aço ya hablando en la idea básica de postverdad: que las creencias se solapan, en cierto modo, a la razón.
Y este libro es la base para el diseño de Daniel Aço de postverdad.
Dos párrafos del libro, la sinopsis y el autor:
"Aun así, despunta en mi mente una constatación increíble: es más factible probar la inmortalidad del alma, por la aproximación de ondas electromagnéticas y por el uso de cámaras y aparatos especiales en casas abandonadas, por ejemplo, que obtener certezas irrefutables por el estudio de la ontología filosófica. En el campo de la ontología, TODO, NADA y POCA COSA son posibles. El filósofo Sartre, por ejemplo, acentuó la nada. Martin Heidegger, a su vez, realzó lo que denominó Dasein (ser ahí). Al final de cuentas, la verdad sea dicha a la luz del espiritualismo, el señor Sartre fue solo un nada y el señor Heidegger fue solo un cualquiera, un ser ahí, ambos perdidos en filosofías redundantes, circulares y prácticamente vacías. De igual modo, porque siempre los filósofos denuncian su personalidad por medio de sus filosofías, Nietzsche se juzgó sobre el bien y el mal y Hegel suponía tener acceso personalísimo a lo Absoluto (de esquizofrénico que era, razón por la que se merece nuestra compasión)."
"De nada me avergüenza ser espírita o espiritualista, tampoco si fuera masón o rosacruz. Me avergonzaría, al contrario, esconderme en la filosofía de la historia de Hegel para justificar los crímenes hediondos de un 'cristianismo' bárbaro, hipócrita y cruel."
Daniel Aço es un escritor y pensador espiritualista brasileño. Nació en 1976 y reside en Porto Alegre.
Durante mucho tiempo, el autor se definió como un librepensador. Hoy, no abdicando de tal sólida definición destinada a buenos pensadores occidentales, el autor prefiere ser un pensador libre.
En lengua española, Daniel Aço es sinónimo de Daniel Acero. Quiso la Providencia que un hombre con la fuerza del acero fuese capaz de develar las verdades dichas en este libro, que en su primer mes de vida ya mereció traducción al Español y al Inglés.
Se trata de una obra impar, pues envuelve una selección y una crítica interpretación de la Filosofía occidental a la luz de los postulados espíritas y del espiritualismo en general. Daniel Aço es el primero en hacerlo y lo hace con la maestría que le es propia, luchando por la libertad filosófica de los hombres de buena voluntad ante el presuntuoso mundo académico y de los sistemas filosóficos consagrados.
Aunque el autor diga que no le importa si su trabajo es original y si venderá dos unidades o veinte millones de ejemplares, la obra es, sí, innovadora, porque incluso expone la pretensa superioridad de los filósofos occidentales e inserta la Doctrina Espírita en el conocimiento de Occidente.
Su lenguaje es literario y hay de todo un poco en sus páginas: literatura, religión, psicología, metafísica, moral, espiritualidad, cábala, filosofía, política, sociología, ufología, ciencia, causalidad, relatividad, energía, mediumnidad, libertad, karma, reencarnación, sátira, y así sucesivamente. Por fin, siendo un poco biográfico, el libro puede ser hasta de autoayuda para quien lo lee.
Nadie sale intocado de la lectura de este libro, ni aun sus antagonistas. En cuanto a estos, a propósito, al autor poco le importa - inclusive porque venderá él solo más ejemplares que todos ellos juntos.
Pide el libro de papel. Busque el título. Disponibles en muchas tiendas de Amazon.
Cinco años antes, sin embargo, el sistema filosófico del escritor Daniel Aço ya hablando en la idea básica de postverdad: que las creencias se solapan, en cierto modo, a la razón.
Y este libro es la base para el diseño de Daniel Aço de postverdad.
Dos párrafos del libro, la sinopsis y el autor:
"Aun así, despunta en mi mente una constatación increíble: es más factible probar la inmortalidad del alma, por la aproximación de ondas electromagnéticas y por el uso de cámaras y aparatos especiales en casas abandonadas, por ejemplo, que obtener certezas irrefutables por el estudio de la ontología filosófica. En el campo de la ontología, TODO, NADA y POCA COSA son posibles. El filósofo Sartre, por ejemplo, acentuó la nada. Martin Heidegger, a su vez, realzó lo que denominó Dasein (ser ahí). Al final de cuentas, la verdad sea dicha a la luz del espiritualismo, el señor Sartre fue solo un nada y el señor Heidegger fue solo un cualquiera, un ser ahí, ambos perdidos en filosofías redundantes, circulares y prácticamente vacías. De igual modo, porque siempre los filósofos denuncian su personalidad por medio de sus filosofías, Nietzsche se juzgó sobre el bien y el mal y Hegel suponía tener acceso personalísimo a lo Absoluto (de esquizofrénico que era, razón por la que se merece nuestra compasión)."
"De nada me avergüenza ser espírita o espiritualista, tampoco si fuera masón o rosacruz. Me avergonzaría, al contrario, esconderme en la filosofía de la historia de Hegel para justificar los crímenes hediondos de un 'cristianismo' bárbaro, hipócrita y cruel."
Daniel Aço es un escritor y pensador espiritualista brasileño. Nació en 1976 y reside en Porto Alegre.
Durante mucho tiempo, el autor se definió como un librepensador. Hoy, no abdicando de tal sólida definición destinada a buenos pensadores occidentales, el autor prefiere ser un pensador libre.
En lengua española, Daniel Aço es sinónimo de Daniel Acero. Quiso la Providencia que un hombre con la fuerza del acero fuese capaz de develar las verdades dichas en este libro, que en su primer mes de vida ya mereció traducción al Español y al Inglés.
Se trata de una obra impar, pues envuelve una selección y una crítica interpretación de la Filosofía occidental a la luz de los postulados espíritas y del espiritualismo en general. Daniel Aço es el primero en hacerlo y lo hace con la maestría que le es propia, luchando por la libertad filosófica de los hombres de buena voluntad ante el presuntuoso mundo académico y de los sistemas filosóficos consagrados.
Aunque el autor diga que no le importa si su trabajo es original y si venderá dos unidades o veinte millones de ejemplares, la obra es, sí, innovadora, porque incluso expone la pretensa superioridad de los filósofos occidentales e inserta la Doctrina Espírita en el conocimiento de Occidente.
Su lenguaje es literario y hay de todo un poco en sus páginas: literatura, religión, psicología, metafísica, moral, espiritualidad, cábala, filosofía, política, sociología, ufología, ciencia, causalidad, relatividad, energía, mediumnidad, libertad, karma, reencarnación, sátira, y así sucesivamente. Por fin, siendo un poco biográfico, el libro puede ser hasta de autoayuda para quien lo lee.
Nadie sale intocado de la lectura de este libro, ni aun sus antagonistas. En cuanto a estos, a propósito, al autor poco le importa - inclusive porque venderá él solo más ejemplares que todos ellos juntos.
Pide el libro de papel. Busque el título. Disponibles en muchas tiendas de Amazon.
