¿Cuál es el gesto central del cristianismo y en qué consiste su singularidad? A lo largo de una entrevista apasionante, Jean-Daniel Causse y Élian Cuvillier nos proponen reinterpretar la herencia del cristianismo recurriendo a la exégesis, la antropología y el psicoanálisis. Lejos de ceder a cualquier pretensión de restauración o a la nostalgia, el desafío consiste aquí en retomar los grandes símbolos del cristianismo, con el fin de comprender qué es lo que construyen como lógica del pensamiento y lo que estructuran como forma de existencia. Se trata de una reinterpretación crítica que detecta aporías, peligros y perversiones, a la vez que ofrece propuestas, promesas y dinámicas. Pretende descubrir un nuevo sentido, por una parte, situando el cristianismo en una historia que le precede, en una genealogía plural, y, por otra, desplegando lo que ese mismo cristianismo tiene de distinto y de nuevo en el ámbito del pensamiento. El recorrido que proponen ambos autores ilumina una serie de nociones que suponemos ya conocidas, tal vez obsoletas, o quizá enigmáticas e incluso escandalosas. En contexto posmoderno: ¿cómo repensar la encarnación y el cuerpo, la creación y los orígenes, la noción de «padre», la Trinidad, el pecado original y la culpabilidad, el sacrificio de Cristo, el sepulcro vacío, el papel de la comunidad, el juicio final, etcétera? Paso a paso, los autores muestran que se trata siempre de una forma original de comprender al ser humano y el mundo. De este modo, el «viaje» contemporáneo a través del cristianismo realizado por ambos autores permite renovar su sorprendente fecundidad en la historia, en la cultura y en nuestras existencias. JEAN-DANIEL CAUSSE es psicoanalista y está especializado en cuestiones éticas y religiosas. Es profesor en el departamento de psicoanálisis de la Universidad Paul-Valéry de Montpellier, donde dirige el Centro de Estudios Interdisciplinarios en Ciencias Humanas y Sociales (Centre de Recherches Interdisciplinaires en Sciences Humaines et Sociales: CRISES). Entre sus publicaciones destacan Figures de la filiation (Cerf) y El don del agapé: Constitución del sujeto ético (Sal Terrae). ÉLIAN CUVILLIER es profesor de Nuevo Testamento en el Institut Protestant de Théologie, Facultad de Montpellier. Asimismo, es miembro del Centro de Estudios Interdisciplinarios en Ciencias Humanas y Sociales (CRISES) de la Universidad Paul-Valéry, Montpellier III. Se interesa por la exégesis, y también por el psicoanálisis y por la filosofía continental.
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