La corriente historiográfica moderna en torno a los pueblos de indios ha cuestionado las tácitas reminiscencias prehispánicas como herencia en los pueblos. Con ello se propone advertir una historia de los naturales, cambiante y dinámica, como respuesta a la adaptación colonial, como era natural, con todo lo que esto implicó en los diferentes ámbitos de la vida cotidiana. Es a partir de esta postura que no han cesado los esfuerzos por situar esos cambios en el tiempo, desde la formación de los pueblos hasta su desintegración a finales del siglo XVII. Tal como se ha querido enseñar, la historia de los indios se refiere casi invariablemente a la acción de estos pueblos o a la de individuos identificados con los mismos.
De esta manera, los ocho textos que integran este volumen son una contribución al conocimiento plural de los pueblos indios, pero acusa diversidad en las zonas de estudio: se incluyen la región mexiquense, el sur de Hidalgo (Tlacotlapilco), el oeste del actual estado de Puebla (Cholula) y la sierra Tarahumara, que si bien no constituyen una región geográfica específica, sí se incorporan a la historia conocida de la sociedad indígena, en la que su riqueza y diversidad cultural se presentan como ilimitadas y cuyas miradas han permitido comprender las formas de gobierno, su desarrollo político y la extensión espacial.
De esta manera, los ocho textos que integran este volumen son una contribución al conocimiento plural de los pueblos indios, pero acusa diversidad en las zonas de estudio: se incluyen la región mexiquense, el sur de Hidalgo (Tlacotlapilco), el oeste del actual estado de Puebla (Cholula) y la sierra Tarahumara, que si bien no constituyen una región geográfica específica, sí se incorporan a la historia conocida de la sociedad indígena, en la que su riqueza y diversidad cultural se presentan como ilimitadas y cuyas miradas han permitido comprender las formas de gobierno, su desarrollo político y la extensión espacial.
